变性人，你快乐吗？（转帖）
西方基督教的《圣经》中有“上帝造人”的故事。上帝创造了第一个男人亚当，而后又用亚当的一根肋骨创造了第一个女人夏娃。
性别本是天生决定，如今，随着医学技术的进步，变性已经不是天方夜谭。那些渴望改变自己性别的人，可以通过变性手术来“纠正上帝的错误”。
在中国，当媒体和医学界过度宣传和炒作变性之际，变性人的生存境遇和社会压力却被忽视了。
近日，中国首位变性艺人，因为不堪周围人们的歧视，在网上发了一封绝笔书之后音讯全无……关注变性人的生存，拒绝过度的炒作，也许这才是我们最该做的。
近两年，媒体有关变性人的报道忽然多起来，参加环球小姐大赛的，要拍电影的，结婚的，婚变的……有资料显示，目前全国约有40多万人要求改变自己的性别，而且已经有一千多人进行了变性手术。变性人已经形成了一个不容忽视的社会群体，他们正在一步步走进社会的视野。
1983年1月，21岁的张克莎在北京医科大学第三附属医院成功完成了变性手术，成为中国首例变性人。
1984年9月，张克莎结婚。1987年，她到香港定居。1995年又去了台湾。从结婚一直到丈夫病逝，张克莎一直隐瞒着自己是变性人的秘密，一瞒就是18年。2003年春节前夕，张克莎从台湾返回老家长沙，结束了10多年的漂泊生活。同年，她出版自传体纪实小说《女人梦》。
1995年，金星在北京做变性手术，实现了由男人向女人的转换。
提起中国现代舞，金星是一个首先应载入史册的传奇人物。她自觉生命前28年是个被困在男人身躯内的女人，而后以变性挑战上帝的失误、诚实面对自己。即使重生掺杂了热烈掌声、温馨鼓励、冷漠讥笑与嘲讽的好奇，舞蹈仍是她无悔的生命抉择。
有中国“河莉秀”之称的变性美女陈莉莉，也是“环球小姐”历史上参赛的第一个变性人。
与陈莉莉一样的还有刘晓晶，之所以说他们是商业变性人，是因为在她们经历了众多劫难后，以新的身份出现时，并没有安于普通人的生活，而是积极地站在聚光灯下，充分的利用特殊的身份争取人们的欣赏和认可。当然这种露面也将会给她们带来了巨大的经济利益。
其实，从已进行变性手术的患者来看，变性确实能满足“易性癖”患者一时的心理需求，但长远来看变性人在实施手术后会面临新的问题，如周围人的异样眼光，就业的压力，婚姻问题，经济来源问题。
在我国，目前变性人要改变身份证和户口本上的性别还是比较方便的。在一些地方，变性人做完手术后，本人只要拿着大型医院的证明和自己的户籍证明就可以到户口所在地的派出所申请改换户口和身份证上的性别，变更后还可办理结婚登记。
我国在变性人婚姻方面存在立法空白，目前采取的是“冷”处理。民政部曾表示：变性人的结婚登记合法有效，解除婚姻关系须参照协议离婚处理。由于我国现行法律不承认同性婚姻， 如果变性人不离婚，他们先前的婚姻将不受法律保护。
变性人不能生育，即使利用克隆技术也不行，因为克隆技术需要人体的性细胞和体细胞结合，而变性人已不具有性细胞。
一些人担心，变性人难以给被领养的孩子提供正常的成长环境。我国目前有实践，但立法上存在不少空白。
“我曾经以为，我变了性，就可以改变我的人生，可是变完性以后，却被人当动物看……中国的变性人不只一个人，可能每个人都像我一样，正在承受着不幸。为什么人们一但知道了你的变性身份，就会歧视你呢。我老老实实的做人，却要被人当动物一样围观。”中国首位变性艺人近日在网上发了一封绝笔书之后便音讯全无。
十多年来，媒体、医学界等人士一哄而上，把变性的“鲜花效应”和发达的医学手段讲过头了，对变性后那些必然发生的、可能发生的和正在发生的不利情况讲得很不够。这不是真正理解和尊重变性人。
媒体对变性人乐此不彼的关注固然是为吸引读者，但同时也应该看到，一些医院同样在变性手术上不遗余力的宣传和暗示则误导着公众的视线，同时也迎合着媒体的需要。可以说在变性手术上，医院对自身的宣传的目的要大于对患者动手术本身。
美国著名性别问题理论家巴特勒认为，易性手术强化了性别的两极模式。她认为，不应当视易性者为“第三性别”，而应当视之为一种可以建设性地解构两性结构的力量。对易性者来说，最重要的品质是“跨越”，即成功地进行性别选择。如果我们对身体的评价并不以性征为标准，那么，一个灵魂就是一个灵魂而已。